据网上资料，《孔老二》一书为上海市卢湾区教师进修学院《孔老二》编写组编，上海人民出版社1974年3月出版，插图为张乐平和吴儆芦，装帧署名詹同渲，据说即漫画家詹同。
《孔老二》作为一本辱骂性地介绍孔子生平和思想的通俗读物，编写水平还不错，文字好，故事生动。尽管政治倾向鲜明，讲孔子的事迹，却都有出处，处处歪曲，却非瞎编，显见执笔者的学问和文学功底，还有做学问的认真劲儿。
想来书是给儿童读的，文字引人入胜，插图精彩，字体大，纸是厚而软的新闻纸，摸着舒服，不那么白，不会反光照花眼睛，字也不会透到背面去，而且好翻。一百多页，几万字，教给人简明的关于中国历史、先秦思想、孔子及其周围的人物，乃至春秋时期社会生活和习俗的知识，这都是课堂上学不到的。
杀少正卯、子路之死和孔子最后的老病孤独，是记忆最深的几个片断。在网上找到原文，孔子之死的描写，今天读来，觉得悲凉，不知道12岁时的反复阅读，对此是什么样的感觉：
过了几天，孔老二勉强挣扎着起床，拄了一根拐杖，昏昏沉沉地倚在门口。
太阳落山了，一群乌鸦呱呱呱地乱噪。子贡来看他了。
“子贡啊，你怎么来得这样迟？”
“我有点事，你近来怎样？”子贡说。
“昨天夜里我做了个梦。”
“那一定梦见周公了。”
“不，我梦见自己坐在大厅当中、两柱之间，按照殷族的礼节，这是死后停放棺材的地方。我是殷人的后代呀。”子贡听了，赶忙扯开：“老师总是念念不忘自己高贵的出身。”
孔老二没有理会子贡的话：“我今年73岁了，这几天毛病更重了，我一生追求的周公之道完了，唉，完了。”
说完，长叹一声，呜呜咽咽地哼起了自己的“挽歌”：
泰山就要倒了，梁柱快要断了。
我啊，也要像草木一样枯萎了！
7天以后，孔老二走完了他“捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡”的穷途末路，带着他的花岗岩脑袋，去见周公了。
梦奠两楹，见《礼记檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰："泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？"既歌而入，当户而坐，子贡闻之，曰："泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。"遂趋而入，夫子曰："赐，尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也，殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也，周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也殷人也，予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也！"盖寝疾七日而殁。”唐玄宗诗：“夫子何为者？栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫(博客,微博)。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。”即咏此事。言简意赅，字字发自肺腑，读之令人低回不已。
巴金在“文革”期间，以萧甘为笔名，无奈奉命，亲自操笔写《孔老二罪恶的一生》，关于孔子之死，文字如下：“公元前479年春天，在孔家店的阴暗角落里，七十三岁的孔老二已病入膏肓，不可救药。这天清晨，他挣扎着起床，昏昏沉沉地拄着拐杖倚在门口。大地阳光普照，他却觉得眼前一片漆黑。”“七天以后，孔老二终于咽下最后一口气，带着他的花岗岩脑袋进了棺材。”较之前书，文字干枯，显有应付差事之嫌。